停驻于“观稼台”上，远处那层层梯田状的钟乳凝石就是举世闻名的神田。神田田陇之中那一枚巨型圆锥状的凝石则可以看作是金黄色的粮堆。其实，这是洞顶塌落下来的一块巨石，经若干万年的地质演化，钟乳石浆披满石身，就发育成今天这个模样了。神田景观，在喀斯特地貌中既普通又罕见。所谓普通，是说在溶洞中具有漫流水发育条件的地方都可以形成。中国大旅行家、喀斯特地貌研究室的先行者徐霞客先生早在三百年前写下的《徐霞客游记》中即已经记录过，并把这种类型的景观命名为“神仙田”。这与我们的“神田”颇有异曲同工之秒。可见英雄所见略同。说它罕见，是因为它体量宽大，气度宏观。田田毗连，满布山丘。其中大的一方，面积有百平方米，而其深度也达三四米。这是世界上已开发溶洞中大壮观的神田景观。这种喀斯特地质奇观，地质学名叫边石坝，形体小的叫边石盆。而形态密集连体的则称为边石坝群，而神田正是这坝中之“霸”，普天之下，确是。神田之下的洞中水池名叫“天耳潭”，因池内有一支天然石耳而得名。在云南古代先民的神话传说中，一向不乏关于“天耳”的记录，如很多地方志中记载的“天耳山”等等。这反映了古代先民们对于“遥听”这一超人力*能的悠久追求。而这支“天耳”则利用地质形态的方式呈现了这种追求，并将其形态化了。在“天耳”之旁，又有一块“鱼背石”，活象一条鲤鱼钻入地层后还露出的脊背。这是洞中流水在多种复杂的运动合力作用下形成的，可以看成是九乡岩溶地貌景观的特殊模式标本。“天耳潭”上方的凝石堆聚名为“恐龙崖”似恐龙，也似大象，造型硕大，很有大家风范。这个洞座名叫“卧龙洞”即因此而得名。