大成殿院东西庑房各九楹，加前廊。廊下北侧墙上镶嵌着《朱子八字书吟》，清雍正十一年(1733年)刻录。两庑供奉着历代先贤先儒，他们初是唐开元二十七年(739年)定位的，但历朝都不断有增减。开元时除定“十哲”封号外，其余曾参等67人封伯，列两庑受祀。宋政和三年(1113年)东庑供颛孙师、扬雄等49人，西庑供林放、王霁等48人。金代供祀着72个先贤和21个先儒。明嘉靖十年(1531年)除“四配”、“十哲”外，两庑供先贤公冶长等62人，先儒左丘明等29人，共计91人。而据清光绪八年《平遥县志学校志》载，除大成殿供祀孔子和“四配”、“十二哲”(康熙五十一年朱熹升列哲位，乾隆三年有子升列哲位)外，东庑供先贤公孙侨、邵雍等40位，先儒公羊高、张伯行等34位；西庑供先贤蘧瑗、程颐等39位，先儒谷梁赤、汤斌等34位；总计147位。所谓先贤、先儒都是在儒学之道或为官之路上有所贡献、有所成就的历代文人。而不同的朝代、不同的皇帝，又据其政治需要和好恶而不断取舍增减。在封建社会里，这种供祀的确是一种激励人们苦读圣贤书的又一高招，人祀者的后裔倍感皇恩浩荡，当肝脑涂地以报。光宗耀祖，名垂千古，令人羡慕，这也正是儒教在历朝历代久盛不衰的又一主要原因。