一九八二年，在法国巴黎庞毕度文化中心举行的“中国民俗展览”上，江西婺源黄村的百柱宗祠作为宗祠的代表而参展，并引起专家的关注。百柱宗祠，实为九十九根主柱，是设计者想造个深藏民间的“金銮殿”，还是构造艺术上的巧合不得而知，总之为了避讳，建筑者干脆称之为“百柱宗祠”了。当初，清华大学的学者们参观时曾写下这样一段文字：开了锁进了百柱厅，出乎我们意外的是这祠堂竟是五开间的，规模宏大，构架壮丽。享堂太师壁上方悬挂着横匾，题“经义堂”三个浑厚的大字……打开大门中央门廊，忽然发现，祠堂的轴线不偏不倚正对着一座干净利索的圆锥形小山，叫“金字面”，这正是风水上的文笔峰，以它作为宗祠的朝山，有利于宗族在科第上的发皇成功。对于百柱宗祠的来历，村民们傅述着一个故事：清代初年，全村人集资造这所祠堂，好不容易造到封顶，没有钱了，于是工匠们散伙回家。爬过一道岭，遇到回村过年的“翰公老”。翰公老名叫黄声翰，是专做捆排流放的木材生意的，赚了不少钱。他把工匠们拉了回来，耗尽全部资材，将祠堂造成了。初造成的时候，寝室前拱门的台阶有九级，叫“九步金阶”。附近岑下村一个财主告密，说黄村“私造金銮殿”，有谋反意图。翰公老已无钱打官司，只好改成七级台阶，并且请康熙朝文华殿大学士张玉书题了匾：“经义堂”三个字，悬挂在享堂正中，这才免了大祸。张玉书少年时，母亲在翰公老家当佣人，翰公老资助他读书，所以在翰公老困难时报了恩。