

▲ 福胜寺布局严谨,坐北向南,寺内沿中轴线建筑为包括山门、天王殿、弥陀殿、三佛洞和藏经阁等,两侧则有钟鼓楼、三圣娘娘殿、东西配房、厢房等 弥陀殿:弥陀殿坐落在5米高的台基上,整个建筑五间见方,四周围廊,重檐九脊顶,展现了元代建筑的明显形制。 彩塑:弥勒殿内的彩塑是元代作品,包括正中的弥陀佛、左右的观音和大势至菩萨站像,以及主佛像背面的元代彩色悬塑渡海观音,还有明代补塑的四大天王与十八罗汉、善财童子、明王及供养人等塑像。


▲ 龙兴寺是中国现存较完整的一组北宋木结构古建筑群,始建于隋朝开皇六年(586年),初名龙藏寺,唐朝时改称龙兴寺。 碧落碑:碑文集各家书法之长,是古代书法作品中的精品。 宋金古墓:寺内有从附近村庄搬迁过来的宋金砖室墓两座,墓室的砖雕非常精细,反映了当时的民间文化习俗和审美。 龙兴宝塔:也称为绛塔,是绛州的标志性建筑,原为八级,后在清乾隆年间重修时至十三级,塔高43.7米,呈八角形,是楼阁式砖塔。 龙兴寺因其建筑布局的独特性,2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。


▲ 元代建筑、隋唐遗构:绛州大堂面宽七间,进深八椽,单檐歇山顶,高大宽阔,魏峨壮观,置身其中,四顾空旷,威严感油然而生。 -般而言,全国州衙正堂规制通常为五间,而绛州独为七间,在国内比较少见,可见其规格之高 大堂空间开阔,采用典型的减柱法营造,殿内的柱子也是十分粗旷,大小粗细都不一样,甚至还有弯的,据此推断,是为豪放的元代建筑。 而大堂内仍有四块大型石质覆盆式莲花柱础遗留,所以其应至少始建于隋唐时期。 鱼儿跪堂石 大堂地板中部有一块“鱼儿跪堂石”,为犯人下跪处,寓意“鱼儿喝水,各凭良心,是否公正。


▲ 飞云楼为纯木质结构,外观三层内部实为五层,总高约23米,十字歇山顶。底层木柱林立,中央四根各高15米的通柱直达楼顶。三层四出檐,二、三层各出抱厦一间,均设平台勾栏,又用平柱分成三小间,上筑屋顶。山花向前,下用穿插枋和斜材挑承。全楼共有斗拱345组,32个屋角,真可谓斗拱密布,而且形状极富变化,犹如云风族拥,鲜花盛开。飞云楼是东岳庙建筑群中的代表,与万荣后土祠秋风楼、解州关帝庙春秋楼并称“河东三楼”


▲ 后土祠建于汉元鼎四年(前113年),是历朝历代皇帝祭地活动次数多且规模大、级别高的皇家庙院。自汉武帝至宋真宗,先后有9位皇帝24次亲临后土祠祭地祈福。 建筑特色:现存的后土祠坐北面南,祠内现存建筑有山门、戏台、献殿、香亭、正殿、秋风楼等。祠内的舞台由三座舞台前后联缀布列,形成“品”字形格局,为全国独例,至为珍贵。正殿位于整个建筑群中轴线的中心位置,是主要的建筑,其功用是供奉后土圣母的场所,秋风楼主体为三层檐,2、3层上建有回廊,全楼斗拱密布,造型美观、大方,引人观瞻。


▲ 万荣稷王庙 是一座供奉农业始祖后稷的古代庙宇。庙内现存的主要建筑为北宋时期的大殿和民国重建的戏台,其中大殿以其独特的建筑风格和历史价值备受瞩目。大殿始建于北宋天圣元年(1023年),距今已有1000多年的历史。它最初被误认为是金代建筑,直到2011年北京大学考古团队在修缮过程中发现了"天圣元年"的墨书题记,结合碳十四测年结果,最终确认其建造年代为北宋。大殿采用单檐庑殿顶结构,这是中国古代建筑中等级较高的屋顶形式,通常用于皇家宫殿或重要祭祀建筑,整体造型犹如一把巨大的伞盖,极具视觉冲击力。